Juan Lois Mosquera: “Divagaciones: Los agüistas”

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Desde su inauguración en 1898-1900   hasta bien entrada las décadas de 1940 y 1950  el Gran Balneario de nuestro pueblo gozó de una merecida fama, confirmada por la enorme cantidad de personas que acudían al mismo para tomar sus aguas  minero-medicinales .

En esta ocasión escribiremos sobre los veraneantes que se hospedaban en casas particulares y a los que solíamos denominar “agüistas”. Sobre este ambiente escribió una novela  Aurelio Miras Azor, titulada, precisamente “El Agüista

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Los agüistas se acercaban a Carballiño desde los más variados lugares (ciudades, pueblos y aldeas) de Galicia para beber sus aguas medicinales (sulfurosas) y estar entre nosotros desde una simple semana a quince días o un mes completo

Las casas que alquilaban habitaciones a los agüistas solían anunciarse con grandes carteles que pegaban en las cafeterías o en los escaparates de los comercios en los que se leía “SE DAN CAMAS”.  Recuerdo que a  mis hijos, cuando veníamos a Carballiño-Varille (lo hacíamos con frecuencia) le sorprendían aquellos carteles (Se dan Camas) y los interpretaban en el sentido de que había bastantes familias a las que le sobraban camas completas (somieres y colchones) y querían deshacerse de las mismas

Una particularidad curiosa de estos agüistas  que procedían de las aldeas interiores de Galicia y de puertos de mar algunos venían provistos de alimentos principalmente, como patatas, fruta, cebollas, pimientos etcétera, pues muchos de ellos alquilaban las habitaciones con derecho a cocina, para lo cual coordinaban con los dueños de las viviendas las horas en que podrían cocinar sus propias viandas.

Los agüistas, después de desayunar, prácticamente, pasaban toda la mañana  (de 10 a 2 de la tarde) en el Balneario tomando el agua sulfurosa, la cual bebían a pequeños sorbos, paseando por el extenso bosque y finca que conforman ese hermoso recinto. A muchos de estos agüistas el médico les recetaba que tomaran que tomaran varios vasos de agua, espaciándolos de hora en hora

Los lectores mayores de Badalnovas (nacidos antes de 1960) recordaran aquellas largas colas de  “agüistas” (muchas más mujeres que hombres) que se formaban  frente al edificio donde se le facilitaba el agua que manaba de una fuente que existe en su interior. Actualmente, como contraste,  los poquísimos “agüistas” que  vienen a tomar las aguas, – el agua sulfurosa para beber a sorbos- se realiza ahora en el pabellón donde se encuentran las bañeras, aprovechando el grifo de los lavabos de que disponen algunas de ellas.

Los “agüistas”, normalmente,  tomaban el agua en vasos graduados que  se vendían en los bazares del pueblo y que cada uno de ellos lo individualizaba con algún signo distintivo, nombre, redecillas, fundas de colores, etcétera. Estos vasos, más de cien,  se dejaban guardados, durante toda su estancia, en el ya citado edificio donde estaba la fuente…

Eran típicas del recinto  del Balneario las partidas de Lotería que se jugaban con cartones, cuyas casillas se iban cubriendo con pequeñas piedras u objetos diminutos, según se sacaban y cantaban las bolas numeradas (del 1 al 100) de una sencilla bolsa… Los cartones donde figuraban los números salteados se vendían a 1 peseta cada uno (1 euro son 167 pesetas, aproximadamente). Ganaba la partida el que primero cubriera los números de su cartón, llevándose el importe total de los cartones vendidos (oscilaba de 6 a 12 pesetas. Al terminar una partida, volvían a venderse los cartones, se metían las bolas en la bolsa y se comenzaba una nueva. A lo largo de la mañana o de la tarde se celebraban varias partidas y, también, era normal que fuesen variando los jugadores que intervenían en las mismas. A este juego que en aquel tiempo lo denominábamos  “La Lotería” de toda la vida, años más tarde se autorizaron en salones privados con el nombre de los famosos “Bingos”.

De nuestro “ imaginario popular” viene a mi memoria, por ejemplo, historias de este tipo, En uno de los paseos por el bosque del Balneario, me llamó la atención  un “ agüista”  que estaba leyendo un libro sentado en un banco de madera, lo hiciese con sus manos tapándose los oídos. Al preguntarle por esta particularidad-  taparse los oídos con las manos-, me contestó que al ir “ pensando “ su lectura, lo hacía tan fuerte y como si fuese un eco potente de sus pensamientos, para apaciguarlos se tapaba los oídos para leer más tranquilo.

Otro agüista  me contaba que en su casa, en un pueblo interior de Galicia, no era capaz de hablar correctamente a través de aquellos teléfonos fijos, grandes y negros, cuando no tenía las lentes puestas… Tengo constatado que esta singularidad- no poder hablar con normalidad, sin  tener los lentes puestos- la padecían, asimismo, bastantes de aquellos que necesitaban corregir la miopía de su vista. Por supuesto que en aquellos años (1940 al 1960), todavía no existían los ahora, omnipresentes teléfonos móviles, que ya parecen un apéndice de nuestros cuerpos, principalmente en los jóvenes y casi en los niños de primaria.

Estando sentados en la hierba del Balneario, charlando sobre el Tour de Francia, Federico Bahamontes y Charly Gaul,  un grupo de adolescentes (de 15 a 18 años), un forastero, madrileño, que no venía a tomar las aguas, en un momento dado, se levantó del suelo para dirigirse a una adolescente cercana, sentada en un banco de piedra, para  invitarla a dar un paseo por aquel entorno. La adolescente se puso muy  colorada y con cierto nerviosismo le contestó

-No me deja mi madre hablar con chicos. Él le respondió

-¿Dónde está tu madre? Ella le contestó

-Es aquella señora, vestida de azul que está allí reunida, en otro banco de piedra, charlando con unas amigas.

Este forastero madrileño, ni corto ni perezoso, anduvo unos pasos, se acercó a la madre y, de sopetón, le preguntó

-¿Es usted  la madre de aquella que está allí, cerca de nosotros? ¿Me permite que de un paseo con ella, por estos caminos?-

La madre, ante tan sorprendente e inusual petición, tardó unos segundaos en reponerse de la situación y, ante la presencia de sus amigas le contestó:

-Bueno, pueden pasear unos minutos, pues a la una y media tenemos que volver al pueblo, pero el paseo ha de ser por estos caminos, por donde yo no les pierda de vista.

Y así fue como nuestro compañero del grupo, dio un paseo con la adolescente (de nombre Margarita) por las inmediaciones de donde estaba su madre (de nombre Socorro)

Aquella mencionada estética, (pedir permiso a las madres para poder pasear con sus hijas)  en la década de 1950 era  inimaginable y rompedora  respecto a  las costumbres vigentes en aquellos tiempos,

Seguramente,  muchos lectores de Badalnovas  nos podrían contar, igualmente, otras historias o anécdotas  que les  ocurrieron en  sus paseos o descansos por nuestro Gran Balneario, en el cual el tiempo nos parecia  que pasaba mucho más despacio y los veranos  los disfrutábamos creyendo que serían eternos.  

Nota. Musica sugerida  Gymnop´rdies de Erik Satie


OS MELLORES ESTABLECEMENTOS


Juan Lois Mosquera


Nacido en 1942-Bachillerato por libre en Colegio Isabel La Católica. Preuniversitario Instituto Otero Pedrayo de Ourense. Estudios de Perito Industrial Electricidad en Vigo ( los actuales Ingenieros Técnicos). Actividad profesional en la multinacional Siemens-Vigo (30 años) y Redcom – Vigo (Empresa de Telecomunicaciones). Desde su jubilación en el año 2.001,reside en O Carballiño. 


Outros artigos de Juan Lois Mosquera:

Juan Lois Mosquera: “Divagaciones: Filosofía de lo cotidiano- Elucubraciones sobre los sentimientos”

Juan Lois Mosquera: “Curiosa historia sobre un molino”

Juan Lois Mosquera: “Un carballinés, de adopción, celebra sus 101 años”

Juan Lois Mosquera: “Nuestra Plaza de Abastos”

Juan Lois Mosquera: Divagaciones. “Breve historia de un artista musical”

Juan Lois Mosquera: Divagaciones. Filosofía de lo cotidiano. “Aspiramos, constantemente, a  conquistar un Lenguaje Nuevo”

Juan Lois Mosquera: Divagaciones.  Breve  historia de la calle denominada, popularmente, “La Avenida”

Juan Lois Mosquera: El “Ramo” que corona nuestras construcciones

Juan Lois Mosquera: Divagaciones: “Petición a los Reyes Magos”

Juan Lois Mosquera. Divagaciones: “Una especie de Cuento de Navidad”

Juan Lois Mosquera: Curiosidades de nuestra  “Estación Meteoroloxica“

Juan Lois Mosquera: “Filosofía de lo cotidiano. Curiosidades de las tertulias”

Juan Lois Mosquera: “Curiosa historia de un banco para sentarse”

Juan Lois Mosquera. Divagaciones: “Hostelería; el precio de las consumiciones”

Juan Lois Mosquera. Filosofía de lo cotidiano. Nexo de unión entre filósofos y escritores/as: Hobbes. Sartre, Arrabal y Leila Guerriero

Juan Lois Mosquera Filosofía de lo cotidiano “Poesía e Realidade”

Juan Lois Mosquera. Filosofía de lo cotidiano: “Conversaciones, implícitamente, supremacistas”

Juan Lois Mosquera. Filosofía de lo cotidiano: “El qué dirán y la policía “

Juan Lois Mosquera:” Divagaciones. Una curiosoa historia de la última Olimpiada”

Juan Lois Mosquera: “A Festa do Pulpo”

Juan Lois Mosquera:” Divagaciones  sobre algunas costumbres de D. Evaristo “

Juan Lois Mosquera: “Bocetos de Poemas-Tardes de Verano”

Juan Lois Mosquera: “Divagaciones sobre la actual corrupción política”

Juan Lois Mosquera: “Nuestro Reloj de la Plaza Maior”

Juan Lois Mosquera: “Manifestaciones del Dr. Cavadas sobre la IA y Cambio Climático”

Juan Lois Mosquera. Goce que Sentimos al devolver las ayudas recibidas

Juan Lois Mosquera. Divagaciones: EL Goce de recibir un  Ofrecimiento

Juan Lois Mosquera. Divagaciones;  Variaciones sobre el famoso cuento “ El Rey va desnudo”

Juan Lois Mosquera. Filosofía de lo cotidiano: Divagaciones sobre el “Mito del Talón de Aquiles”

Juan Lois Mosquera: “Conversaciones telefónicas entre vivos y muertos”

Juan Lois Mosquera: “Filosofia de lo cotidiano. Ciudadanos, Políticos, Partidos y parábola de la mujer adultera”

Juan Lois Mosquera: “Filosofia de lo cotidiano. Relato de ficción imaginario pero, sin embargo, posible.”

Juan Lois Mosquera: “Filosofia de lo cotidiano. Divagaciones, por ejemplo, entre la ducha y los neurotransmisores”

Juan Lois Mosquera:”Oficios o actividades desaparecidas en O Carballiño”

Juan Lois Mosquera:”Relojes Humanos”

Juan Lois Mosquera: “Antiguas tradiciones extinguidas. El Castrador – O Capador –

Juan Lois Mosquera: “Los cuentos (TBO) que leíamos en los años 1945- 1960”

Juan Lois Mosquera: “Nuestras antiguas Ferias (Entorno a la década 1.945-1955)”

Juan Lois Mosquera: “Las Elecciones y Los discípulos de Emaús”

Juan Lois Mosquera: El Trompo y la palabra “ escaravellar “

Juan Lois Mosquera:”Relatos Cuasi-Imaginarios. Los autobuses en los entierros”

Juan Lois Mosquera: ” Curiosas formas antiguas, para evitar violencias en nuestro Espiñedo”

Juan Lois Mosquera: “Tradiciones que desaparecieron. El Viatico”

Juan Lois Mosquera: ” Tradiciones que desaparecieron. Los Reclinatorios en las Iglesias “

Juan Lois Mosquera: “Las bicicletas como instrumento de trabajo “

Juan Lois Mosquera: “Tradiciones que desaparecieron. Pequeñas capillas de madera que se trasladaban de casa en casa “

Juan Lois Mosquera: “El Colegio de las Monjas”

Juan Lois Mosquera: Tradiciones afortunadamente superadas (estéticamente). “Los pobres de los Viernes”

Juan Lois Mosquera: “Curiosas bromas de otros tiempos”

Juan Lois Mosquera: “Costumbres desaparecidas: Ir ver los cuadros de los cines “

Juan Lois Mosquera: “Cosas que perduran en O Carballiño y van formando parte de su esencia”

Juan Lois Mosquera: “Nuestras Titeretadas”

Juan Lois Mosquera: “Nuestras Zuecas”

Juan Lois Mosquera: “Las cocheras”

Juan Lois Mosquera: “Curioso Peto de Animas”

Juan Lois Mosquera: “Los limpia botas,oficio,afortunadamente, desaparecido”

Juan Lois Mosquera: ” Poemas de José Rodríguez Pereira “

Relato de Juan Lois Mosquera: Comunicación curiosa entre un abuelo y su nieto

Relato de Juan Lois Mosquera: Los antiguos incendios en inmuebles de O Carballiño

Juan Lois Mosquera: Filosofía de lo cotidiano ” ¿Cuál podría ser la misión del Homo sapiens en la Tierra?”

Relato de Juan Lois Mosquera: ” Cuando algunos solicitaban se le suministrase la electricidad por litros “

Relato de Juan Lois Mosquera: ” Carreteras mágicas gallegas “

Relato de Juan Lois Mosquera: “Primitivas y antiguas Barberías-peluquerías do Carballiño”

Relato de Juan Lois Mosquera “Primitiva Estación de Autobuses no Carballiño”

Relato de Juan Lois Mosquera “Imaginarias librerias carballinesas”

Filosofía de lo cotidiano (11): Posibles ejemplos de discursos liberatorios

Juan Lois Mosquera: Fiestas Patronales de Septiembre. Musicalidad sonora de nuestros soportales

Relatos de Juan Lois Mosquera: “Entierros en el Asilo”

Estancia del RCD Español en O Carballiño

Filosofía de lo cotidiano (10): Quizás, curiosas divagaciones sobre la felicidad y la tristeza

O Carballiño- Curiosas formas de barrer

Filosofía de lo cotidiano (9):¿Somos dueños de nuestros pensamientos?

Filosofía de lo cotidiano (8): Cafeterías- Relojes para conversar mejor

Verano 1947-Los hermanos Magariños se ahogan en el rio Arenteiro

Filosofía de lo cotidiano (7) : El curioso placer de tener un ” enemigo”

La Carreira: hace años, calle llena de oficios y de actividad económica artesanal

Filosofía de lo cotidiano ( 6) : “El “valor de las sorpresas”

Antiguos juegos populares extinguidos

Los Rivera, cuatro hermanos que jugaron en el Arenteiro

Filosofía de lo cotidiano (5): La importancia de nuestros nombres de pila

Antiguas tradiciones extinguidas:-El oso y el pandero-

Filosofía de lo cotidiano (4) La Paradoja de Bertrand Russell

Nuestro Parque precursor de Twitter y Facebook

Filosofía de lo cotidiano (3): La mayoría tenemos teorías para todo

Curiosa “anécdota e historia “, ocurrida en O Carballiño

Filosofía de lo cotidiano (2)

El ultimo coche de caballos en O Carballiño

Corolarios para una filosofía de lo cotidiano

Curiosa historia de nuestro Reloj de la Plaza

Curiosas historias de nuestra “ Fonte do Concello”

Posibles axiomas para una filosofía de lo cotidiano

PUBLICIDADE---------------------------------------------------------------------------------------------------